المظاهرات في السعودية: اذهب أنت وربك فقاتلا.. إنا ها هنا متبرعون !

لم يتوقف رنين الهواتف ليلة الأحد في السعودية وهي تحمل رسائل تدعوا إلى تسير قوافل الدعاء إلى السماء لأهل غزة.وكذلك فعلت حناجر الأئمة والخطباء في المساجد،وحض المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ العلماء وأئمة المساجد حول أول خطبة للجمعة مرت على العالم الإسلامي بعد العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة بأن تكون "معتدلة" وأن لا تذهب الأمور للعاطفة والحماسة. جاء حديثه في وقت لم تشهد فيه الأراضي السعودية أي مظاهرات على غرار موجة الخروج التي جاءت تعبيراً عن الغضب الذي اجتاح الخارطة الإسلامية والعربية.وبدوره اعتبر رئيس المجلس الأعلى للقضاء في السعودية الشيخ صالح اللحيدان أن المظاهرات التي شهدها الشارع العربي ضد غارات إسرائيل على قطاع غزة من قبيل "الفساد في الأرض.. وليست من الصلاح والإصلاح"، لافتاً إلى أن المظاهرات حتى إذا لم تشهد أعمالاً تخريبية "فهي تصد الناس عن ذكر الله، وربما اضطروا إلى أن يحصل منهم عمل تخريبي لم يقصدوه". وأضاف متعجباً: "متى كانت المظاهرات والتجمعات تصلح؟". واصفاً تعبير الجماهير بأنه "استنكار غوغائي، إذ إن علماء النفس وصفوا جمهور المظاهرات بمن لا عقل له" وجاء حديثه وفق ما نشر في

صحيفة الحياة اللندنية .

علماً أن علاقة الدولة السعودية بعلماء الدين علاقة وثيقة خاصة أن الدولة السعودية الأولى نشأت عبر تحالف بين حاكم الدرعية محمد بن آل سعود وبين الشيخ محمد بن عبد الوهاب التي تنسب إليه ( الوهابية ) في الفترة الحالية والذي ساهم في قيام الدولة عام 1744 م .

وكان قد أنتقد وزير الخارجية السعودي صاحبة "المبادرة العربية" الأحداث في قطاع غزة وقال أنه ما كانت ستحدث هذه الكارثة الإنسانية لو كان الشعب الفلسطيني يقف خلف قيادة واحدة ورفض الفكرة التي طرحت من قبل ليبيا بسحب المبادرة العربية للسلام مع إسرائيل ـ التي تتبناها حكومته ـ قائلا أنها ستخدم إسرائيل و معتبراً أنها سلاح بأيديهم رغم أن عمرو موسى على عدم جدواها مع كل هذه الأحداث لكن تضامن مع عدم سحبها وإعطاء فرصة للقيادة الأمريكية الجديدة في التعامل معها.

و تداولت مواقع الإنترنت خبراً مفاده أن طلبة وأساتذة جامعات سعودية يطالبون بحق التظاهر والمسؤولون يرفضون. وقال أستاذ جامعي تحدثت الجزيرة توك معه في اتصال هاتفي من داخل جامعة الملك عبدالعزيز بمدينة جدة وهي أحد الجامعات التي ذكر اسمها في الخبر بعد أن تم إرسال تعميم لهم يمنع الطلاب والأساتذة من الجدالات العقيمة ومن القيام بأي مظاهرة وفقاً لمضمون الخبر المنشور أوضح الدكتور على أثرها أنه لم يسمع بأن هناك دعاوي لإقامة المظاهرات من الطلاب على الأقل في الكلية التي يعمل بها لكنه عرف أن الطلاب قاموا بكتابة عريضة شجب واستنكار وجمع تواقيع تناهض الحرب على غزة لكن لم "ينحدر" الطلاب لمستوى المظاهرات .وعند سؤاله لماذا يعتبرها انحدار قال أن المظاهرات تصرف "شعبوي" ولا يليق بطلاب الجامعة أن يمارسونه في صرحها معتبراً ذلك وجهة نظره الخاصة.

وقال المتحدث الرسمي في وزارة الداخلية في حديث معه أنه لا يملك أي خلفية أن يكون هناك من تقدم بطلب للسماح بالمظاهرة وأوضح أن المظاهرات ممنوعة في المملكة وأنه لا يعرف إذا كان هناك من تقدم أو لم يتقدم .موضحاً أن المظاهرات ما دامت ممنوعة إقامتها أصلاً بالمملكة فمن الطبيعي أنه لن تكون هناك جهة مختصة تستقبل أي طلب وتابع قوله :" دعونا نكون واقعيين فمن غير المنطقي أن نقول أن الخمر ممنوع ثم يأتي شخص ويقول سأسأل من أستطيع أن أراجع لأني بحاجة لشربه !! ما أستطيع أقوله هو أن التظاهر أصلاً ممنوع بموجب الأنظمة وأيضاً لو كان هناك أي محاولة لإقامة تجمعات سيتم منعها". وقد نشرت

صحيفة الرياض تصريحا من وزارة الداخلية في الصفحة الأولى في نهاية العام الماضي اعتبروا فيه أن التظاهرات أعمال مخلّة بالنظام العام والجهات الأمنية ستمنعها.

وانقسمت أراء الكتاب في الصحف المحلية بين من وصف "حركة حماس " بأنها وضعت غزة في مأزق سياسي وإنساني خطير وبين كلمات التضامن والتعاطف مع الأحداث الوحشية التي ارتكبتها آلة الحرب الإسرائيلية .

وكانت قد أرسلت مجموعة تطلق على نفسها اسم " تحرير سجناء الرأي العام ودعاة العدل والشورى " وتكونت في الشبكة الاجتماعية في الفيس بوك رسالة إلى لأعضاء تقول فيه بأنه تم استدعاء الدكتور فهد القحطاني والدكتور فهد العريني والدكتور محمد الحربي من قبل وكيل وزارة الداخلية للشؤون الأمنية وجرى الحديث والنقاش عن طلب الإذن بالاعتصام احتجاجا على المجازر الوحشية التي يرتكبها الكيان الصهيوني بحق أهل غزة وتم إبلاغهم بالمنع وبعدم الموافقة على الطلب وذكر لهم بأن أنظمة البلاد تحظر هذا النوع من المظاهرات والاعتصام في الأنظمة المحلية وأفاد المسؤول بأنه سوف يزودهم بنص النظام لاحقا وتم توقيعهم بالعلم بمنع إقامة الإعتصام وبناء على ذلك أخطرت المجموعة أعضائها برسائل على البريد بإلغاء مشروع الاعتصام السلمي

  

وقد ذكر علي الدميني الأديب والإعلامي الذي شارك في الحركة الإصلاحية وتم اعتقاله سابقاً في كتاب

"زمن للسجن أزمنة للحرية " عن تجربة المظاهرات في المملكة :" أنه كان قد أقيم مظاهرة عام 67م ضد العدوان الإسرائيلي على مصر وسوريا والأردن،حين رفعت شعار قطع البترول عن أمريكا والدول الغربية الداعمة لإسرائيل. وقد عمت تلك المظاهرات المنطقة الشرقية، والرياض، مما شجع الحكومة على قطع البترول عن الدول الغربية وأمريكا لمدة ثلاثة أشهر.وكان آخر عهد طلابي بالمشاركة في الحركة الجماهيرية، ما اضطلعوا به من إسهام في مظاهرات نكسة حزيران عام 67م، حيث صوت الطلاب بالأغلبية، على مقترح المساهمة في المظاهرات، التي عمّت المنطقة الشرقية، وانظموا لتلك المظاهرة التاريخية التي ساهمت القوى السياسية في تحريكها، انطلاقاً من أرامكو بالظهران حتى مبنى القنصلية الأمريكية، تعبيراً عن رفض الموقف الأمريكي المنحاز للعدو الإسرائيلي.

وقد اعتقلت المباحث عدداً من الطلاب الناشطين حينها ،ومنذ ذلك التاريخ، لم تتحرك المظاهرات أمام مبنى القنصلية، نتيجة للتغيرات الهائلة والسلبية في آن، التي صبغت مظاهر الحياة الاقتصادية والاجتماعية في المملكة، كنتيجة لعوائد الطفرة البترولية التي بدأت منذ عام 74م، فقضت على الطبقة العمالية الناشئة 

وفي ابريل من عام 2002م، كان الغضب على موعد مع التضامن الشعبي مع الانتفاضة الفلسطينية الثانية في الأرض المحتلة، فعمت المظاهرات مدن صفوى و القطيف،و زحفت الجماهير بالآلاف إلى موقع القنصلية، للتنديد بإسرائيل وحليفتها الولايات المتحدة.وكانت المظاهرة شديدة العفوية، فلم ترفع لافتة واحدة، ولا هتافاً محدداً، ولم تقدم خطاباً إلى السفير الأمريكي، بل إنها لم تكن تعرف كيف تبدأ ولا كيف تنتهي. وهذا الشكل العفوي نتاج لغياب التجربة والتنظيمات السياسية عن العمل في وسط الجماهير. وقد حرص رجال الأمن على سد الطريق المؤدية إلى بوابة القنصلية،ووقفوا في مواقعهم لمدة ساعة،غير أن الحشود الهائلة القادمة من كل المدن قد استدعت الشرطة إلى قفل الطريق المؤدية إلى الظهران، فاكتفى ألآلاف، فوق الجسور وتحتها، بالوقوف للفرجة على الجماهير المحيطة بحواجز الأسلاك الممتدة حول القنصلية. 

وفي لحظات عاجلة، باغتت الشرطة الجماهير، فهجمت عليهم بالهراوات للتخويف. 

وقد شغل المواطنون من يوم الجمعة وعلى مدى ثلاثة أيام في حملة للتبرعات أطلقها ملك البلاد لإغاثة الشعب الفلسطيني وهي تحمل نفس ملامح التبرع السابق الذي أقيم أيام الانتفاضة وكذلك حملة التبرع التي قدمت لأفغانستان إبان الاجتياح الأمريكي لها وكان التفاعل المادي والمعنوي كبيراً وهو ما تكرر في الأيام الماضية. لكن ذلك لم يمنع صحفياً يعمل في غزة بأن يرسل رسالة على الهاتف النقال لزميلته يشكر فيها من تضامن معهم وطلب الدعاء وقال في نص رسالته أن التبرعات غير مهمة فهي لا تصلهم أصلاً. تستمر هذه التبرعات في وقت أعلنت فيه وكالة الغوث الدولية " الأونروا" التي تعد أكبر جهة تقدم مساعدات وخدمات لغالبية سكان غزة وللاجئين الفلسطينيين عموما أنها بحاجة بصفة عاجلة لمبلغ 34 مليون دولار لمساعدة القطاع .

Journalism Workshops: Elections Coverage workshop participants

Elections Coverage workshop participants

The Journalism Training Program has been holding a series of training workshops for Arab journalists two of which are covered below.

The remaining workshops will be featured as they occur.

AUB Journalism Training Program Kicks Off with Workshop

An investigative journalism workshop aimed at promoting a culture of accountability and the role of news media as watchdogs grouped young reporters from Lebanon, Saudi Arabia, Iraq, and Jordan in a series of training courses at AUB.

"One of the things I learned when I attended a workshop years ago was a question that stayed with me: who cares?" said An Nahar senior writer Rajeh El Khoury, of the need to keep readers' and viewers' interests in mind. El Khoury, who led several of his paper's investigations, said journalists should write for the public, not for themselves, and should not be discouraged by constraints, particularly in restrictive Arab media environments. "Our aim is to create awareness for the public," he said.

The July 23-27 workshop, which was organized by AUB's newly-established Journalism Training Program (JTP) and funded by the Dutch Embassy in Lebanon, introduced junior reporters to definitions of the genre, such as responsibilities of investigative journalism, obstacles and legal limits to this type of reporting, ethics, ideas for reports, and how to dig for information.

Participants watched the 1970s classic, "All the President's Men," about the Watergate scandal, got tips from Assafir editor Zuheir Hawari on sourcing, and received guidance from Professor Nabil Dajani and JTP director and former veteran correspondent Magda Abu-Fadil. In addition to sessions on notetaking, interviewing, examination of complex documents, and computer-assisted research, participants were tested on their general knowledge and assigned investigative projects of their choice.

Arab Journalists and Elections Coverage

Eager reporters from Iraq, Oman, Saudi Arabia, Yemen, and Lebanon participated in discussions on how to cover elections during a four-day workshop organized in August by AUB's Journalism Training Program (JTP).

According to Anwar Al Hamadani of Iraq's Al Soumariya TV, the training for coverage of presidential, parliamentary, municipal, and trade association elections is important for Arab journalists.

Lebanese pollster Jawad Adra tackled surveys and their interpretation, while Haigazian University's dean of Arts and Sciences, Arda Ekmekji, who served as a member of a national commission to draft a new Lebanese election law, spoke of its legal ramifications. Veteran journalists Sana El Jack of Asharq Al-Awsat newspaper and United Press International Middle East bureau chief Dalal Saoud shared their experiences on covering elections in different countries. Yara Nassar of the Lebanese Association for Democratic Elections demonstrated how her organization monitors elections.

From AUB, Information and Public Relations Director Ibrahim Khoury, himself a former newspaper editor, spoke of safety issues and how journalists can know their stories are complete. Professor Nabil Dajani contributed to discussions on balance and fairness and JTP director Magda Abu-Fadil spoke of democracy, campaigns, and media ethics.

Yemeni reporter Hanaa Al Khamri, who writes for the Saudi daily Al Madina in Jeddah, said the workshop was "a good base" on which to build her budding journalistic career, since she plans to write about politics.

The workshop also addressed issues of parties and candidates, the voting process, accuracy, campaign strategies, speeches, and interviewing techniques. The elections coverage event was the second of six training courses funded by the Dutch Embassy in Lebanon.

الصحافية السعودية او التحرير من داخل الصندوق

 من منعها من قيادة السيارة مروراً بكونها صحافية "القطعة" المحظور دخولها المؤتمرات، الى فصلها من العمل لأنها تجرأت على المساءلة، تعيش الصحافية السعودية اليوم داخل قفص محكم الاغلاق، رممه لها مجتمع ذكوريّ متعصّب.

ولكنها تثور والثورات الكبيرة هي تلك التي تتحضّر على نار هادئة.

هناء الخمري- المملكة العربية السعودية

 ُبلغت ذات يوم - وذلك منذ حوالى عشر سنوات - بخبر ترقيتي لمنصب "نائب رئيس تحرير". وبعد تلقي التهنئة من الزملاء والزميلات، أخذ الخبرمنحى آخر ومسمى آخر.

وفجأة تجمد أو لنقل تبخر، وذلك بسبب تهديد أحد المسؤولين بالجريدة باستقالته من منصبه لو تسنى لي تولى هذه المسؤولية!

هذه قصة "أمجاد محمود رضا"، صحافية وإعلامية، يتناقلها الوسط الصحفي عند النقاش عن واقع العمل الإعلامي للمرأة في السعودية.

ورضا من اولى الصحافيات اللواتي انخرطن في العمل الإعلامي بعد إنهاء دراستها الأكاديمية في القاهرة وأول امرأة تبلغ منصب مدير تحرير صحيفة سعودية .

أمجاد قالت في حوار لها مع صحيفة الحياة اللندنية أن هناك مشكلة أخرى تعاني منها صحافتنا وهي "عقدة الذكورة"، وهي عقدة مهيمنة.

فالرجال يتولون المناصب القيادية في جريدة نسائية محلية، وبقراءة ترويستها نراها تخلو من أي اسم نسائي قيادي على رغم أنها جريدة موجهة إلى المرأة السعودية والعربية في آن واحد.

غادرت الأستاذة أمجاد الصحافة اليوم وتفرغت للبحوث كما وأصدرت كتابين أحدهما بعنوان: "عمل المرأة السعودية في وسائل الإعلام" والآخر بعنوان "الملتقى الثقافي النسائي بجدة " بعد أن أثير في الوسط أنهم يرفضون منحها في المؤسسة التي كانت تعمل فيها صلاحيات إصدار القرار وإجازة المواضيع للنشر مباشرة  كونها امرأة. فالمجتمع الذكوري لم يعتد على هذا القدر من المشاركة رغم أنها مدير تحرير و يُشهد لها بالكثير من الإنجازات ورغم كونها أول امرأة خليجية ومسلمة تتابع عن كسب وتغطي أحداث الحرب الأفغانية الروسية.

نحن لا ندخل النساء

هذا يجعلنا نرغب في الغوص بعد أكثر في الموضوع  لنبرز المشكلات التي تواجهها المرأة التي اختارت الصحافة في بلد كالمملكة العربية السعودية.

غالباً ما نلاحظ انه في المؤسسات الصحافية، اسم الرجل يسبق اسم المرأة، دائماً، في الموضوعات الصحفية المشتركة، حتى لو كان الاسم النسائي أعلى منصباً وأكثر خبرة، ما يؤكد عقدة الذكورة التي تحدثت عنها السيدة أمجاد.

لذلك إذا كنت صحافي فمن الطبيعي ان تواجه المتاعب. ولكن، ان كنت صحافي وامرأة في السعودية، فستواجه متاعب أكثر!

تتحدث عن ذلك "صبرية جوهر" وهي مدير تحرير صحيفة "سعودي جازيت" (هي تجيد الإنجليزية بطلاقة). وهي امرأة لا يظهر من وجهها شيء سوى عينيها كونها ترتدي النقاب.

التقينا بالسيدة جوهر داخل مؤسسة "عكاظ للصحافة والطباعة والنشر" حيث مقر عملها ( سابقا ) قبل أن تقدم استقالتها وتسافر لإكمال دراساتها العليا.

" كنت متوجهة لحضور مؤتمر لوزير الخارجية السعودي. فتفاجأت برجل الأمن يمنعني من الدخول كوني "حرمة" أي بمعنى امرأة. فقلت له:" أنا لست كذلك بل أنا صحافية وجئت أمثل الصحيفة باختيار رسمي". لكنه أصر على استغرابه واستنكاره من تواجدي مكررا أكثر من مرة:" نحن لا ندخل النساء ".

اخبرتنا جواهر وهي تحدثنا عن حادثة تعرّضت لها اثناء قيامها بعملها. وكتكملة للقصة، افادت بأنها اضطرت  لأن "تنزل الى مستواه" في النقاش حين سألها :"ألا ينتظرك زوجا في البيت لتعدي له طعام الغذاء؟". فردت عليه:" بلى ولابد أن زوجتك أعدت الغذاء لك. مارأيك أن تدعني أدخل ليذهب كلا منا بعدها إلى زوجه؟!".

وقد أنقذها مدير المؤتمر من حوار ملؤه الشد والصد مع رجل الأمن وأمر بإدخالها بعد أن قامت بالاتصال به.

وقد سمح لها الوزير بعد أن ولجت المؤتمر بأن تفتتح المؤتمر بسؤال منها وتختمه بسؤال أخير منها استثناء لم يمنحه أحد.

مما يقودنا إلى الاعتراف بأنه حان أن تتغير النظرة القاصرة للصحفيات التي تأتي كنتيجة اجتماعية بالدرجة الأولى.

ُسمح في العام الماضي، في جامعة "أم القرى"(وهي إحدى الجامعات الحكومية)، ولأول مرة في البلاد، بتدريس تخصص الصحافة والعلاقات العامة للطالبات.

ويرزح تخصص الإذاعة والتلفزيون تحت جدل الامتناع عن فتحه أو تأجيله لأجل غير مسمى ( لاعتراض بعض الآراء التي ترى فيه انتهاك لخصوصية المجتمع الذي لم يعتد ظهور نسائه على التلفاز ).

كل ذلك في الوقت الذي لا تشجع الأسر فتياتها على دخول هذه المهنة خاصة أن المجتمع كان يعتبر كتابة المرأة لاسمها مرفقا باسم عائلتها في الصحف عارا وعيب بالغا.

لذلك كن يستعضن عن اسمائهن بأسماء مستعارة حتى بدأت هذه الفكرة بالاضمحلال شيء فشيء مع برامج البعثات للفتيات بهدف الدراسة في الجامعات الأوربية والأمريكية وانتشار تعليم المرأة. لكن مازال هناك من المتمسكين بهذه التقاليد مما يضطر بعض النساء العاملات في الصحافة الى نشر مواضيعن باسمائهن يليها اسم والدهن عوضا عن الإشارة لاسم القبيلة التي تنتمي اليها  اهلها حتى لا تتعرض لمضايقات.

هذا الواقع  قيض من فيض من واقع البيئة الاستثنائية الذي تحياها المرأة العاملة في الصحافة السعودية، رغم أنها أثبتت جدارتها من خلال عدة تحقيقات وحوارات ناجحة برغم قلة الأدوات والمعوقات.

أول تلك المعوقات تكمن في عدم توفر اكاديمية اعلام في  الجامعات السعودية للفتيات ( وذلك لوجهة النظر التي ترى في ان هذا التخصص لايصلح  للمرأة).

فغالبية العاملات في الصحافة تخصصن في مجالات  بعيدة كل البعد عن الإعلام  كما اعتمدن على الممارسة.

فالمرأة العاملة لا تستطيع قيادة السيارة رغم عملها في مهنة تتطلب الكثير من العمل الميداني.

كما ان المرأة غائبة عن "المطبخ الصحافي" في المؤسسات الصحافية كونها تعيش فقط في أقسام نسائية مغلقة.

وحقيقة تواجد المرأة في هذه المهنة في البداية كان لعدم قدرة الرجل الصحافي مزاكبة الأنشطة والبرامج النسائية في المجتمع. فخصصت المؤسسات لها هذا القسم النسائي لتبدأ رحلة التحرير "داخل الصندوق".

بوادر أمل للإفراج عن المدون السعودي المعتقل

أنا في معتقل نظيف و في حالة جيدة وماشي حالي ولا تشيلو همي والتحقيق بسيط وماعليه قضية كبيرة وما راح أطول إن شاء الله

هذه آخر الكلمات التي وصلتنا من المدون السعودي المعتقل فؤاد الفرحان حسب مصادر خاصة للجزيرة توك بعد أن أطلع المصدر على فحوى الزيارة الأول لأحد أٌقارب له في سجن ذهبان وظهر له أن الفرحان معنوياته كانت عالية جدا وطلب فؤاد أن ينقل إلى الجميع أنه بخير وعائد إلى حياته قريبا .. كما أبلغتهم السلطات أنه لن تطول مدة اعتقاله كثيرا فالموضوع لا يتعدى تحقيق وأسئلة توجهه له .

وأوضح لنا المصدر أن فؤاد تم اعتقاله من مكتبه وأخذوه على المنزل لتفتيشه وحملوه معه بعد ذلك ، وأكد المصدر كذلك أن الرسالة الأخيرة التي تداولتها المواقع قد قام هو بكتابته .

ونفى المصدر أن تكون أسرته قامت بتوكيل أي محامي له لأن ( لا قضية له ) تمكنهم من وضع محامي وأن الأمر مجرد استجواب كما أوضح ذلك بنفسه المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية في حديثه مع صحيفة عرب نيوز الناطقة بالإنجليزية

وكما أبلغنا المصدر نفسه أنهم بعد أن ينتهوا مع التحقيق معه سيسمح لهم بالزيارات بشكل أكبر وكشف عن بوادر أمل تلوح للإفراج القريب عنه والمسألة مسألة وقت حسبما قال فقد كان من المفترض أن يخرج الأيام القليلة الماضية وكانت الأسرة في انتظاره وتأجل ذلك إلى أجل قريب .

وكما قال المصدر أن هيئة حقوق الإنسان السعودية متابعة للقضية عبر الأستاذ محمد المعدي الذي أبلغ الأسرة بنفسه أن الأمور مطمئنة وأنهم قاموا برفع خطابات للجهات الرسمية والمعنية بموضوع فؤاد لكن لم يُمكنوا من التحدث معه إطلاقا حتى الآن ."

أنا أرسم إذاً أنا موجود

طاقات تمارس الاحتجاج و الشغب على الجدران

هناء الخمري - الجزيرة توك - جدة 

حالة إحباط ..غضب .. وتمرد يقودهم إلى ثورة " لونية " هذا مايمارسه مجموعة من الشباب للخروج
من واقعهم ، الاحتجاج مورس على جدران أحياء جدة ليلا ونهارا وإنما سراً في البداية وبأسماء
حركية ، والأدوات هي بخاخات ومجموعة ألوان يثبت "أن الفريق مر من هنا " على حد وصف أحدهم
، بدأت حملة ملاحقة المشاغبون الجدد المكونة من فرق وعصابات " الشخابيط " التي تنضوي تحت
مسمى X5 و G6 و Boy.Z و XBoys وأخرى ـ لكل منهم زعيمهم ـ بعد أن تسببت " شخابيطهم "
في تكبيد الأمانةخسائر تقدر بـ 20 مليون ريال.

، حتى اعترفت الفرقة الأولى طواعية إلى أمانة محافظة مدينة جدة بفعلتهم و توصلوا بمعية الجهة 

التي كانت تطالب بهم وبمعاقبتهم إلى هدنة ودية بعد أن سلموا أنفسهم بأن يقوموا بتنظيف ماافسدوه 

مقابل تخصيص جداريات خاصة لهذه الموهبة وخصصت أول مسابقة لفن الرسم على الجدار 

"جرافيتي" Graffiti Art حيث اشترك ما يقارب 80شابا وشابة في المسابقة وشهد إقبالا كبيرا 

يدعوا للالتفات إلى أنها طاقات تفر من الإحباط والفراغ والمشاكل الأسرية في الثورة ولو على جدار، 

هكذا واصل هواة الرسم على الجدران مفرغين هواياتهم على مقربة من شواطئ البحر الأحمر، و تحت 

اشراف فنانين تشكيليين، ذهلوا من المواهب التي خرجت من ثنايا الجُدر بعد أن خصصت لهم الأمانة " 

مرسما " خاصا مفتوح لكل الجنسين ودعمت هذا المشروع بمبلغ مليوني ريال وبتأمين كافة 

المستلزمات من الألوان وأدوات الرسم والجداريات الطويلة وقامت بإنشاء 55 جداراً وتخصيصها لـ 

500 منهواة الرسم على الجدران لممارسة هواياتهم وإظهار إبداعاتهم الفني.من خلال برنامج أطلق 

عليه "كلنا مسؤولون" حوى كل جدار على لوحة بطول 60 متراً وارتفاع ثلاثة أمتار،

وهدف البرنامج إلى استقطاب الرسامين الذين كانوا يمارسونهوايات الكتابة على الجدران وتشويه
المجسمات الجمالية، كما أسهمت في احتواء إبداعاتهم وتنميتهاوتجهيز هذه المواقع لتكون متنفساً
لهؤلاء الشباب وتفريغ شحناتهم الإبداعية وتكونفرصة لإثبات حبهم لمدينة جدة، وتم تقييم الأعمال
المميزة من قبل لجنة فنية وسيستمر البرنامج لمدة عام كامل،ويهدف البرنامج حسب المسئولين عنه
إلى ترسيخ مبدأ المسؤولية الاجتماعية لمحاربة الممارسات الخاطئة التي المدينة ، وحماية المكتسبات
بالروح الجماعية نفسها المنطلقة تجاه البيئة المحيطة لتقديم صورة نموذجية لمحاربة تلك الممارسات
الخاطئة على جميعالمستويات السلوكية، ومعالجة الظواهر ." ..

هنا تنتهي النسخة " الجداوية" لتعيدنا هذه التجربة "الغربية المذهب" إلى مسقط رأس ولادة فن
الجرافيتي.



مخترع هذا الفن هوإدوارد سيمورعام 1949م بخاخ الرسمونشأ هذا الفن من اهتمام المراهقين
اللاتينيين والكوبيون الخارجون من عباءة الثائر هوغو تشافيز بجذب هذا الفن التخريبي للولايات
المتحدة ..وعرف هؤلاء المراهقون بعصابات ال 18th streetوعصابات MS-13
السلفادوريةوعصابات ال Bloods وعصابات ال Latin Kings البورتيريكية ...حيث اهتموا برسم
وتخطيط شعارات عصاباتهم للدلالة علىمناطقهم وحتى لا يتعدوا على بعض ..وامتلأت جدران مدن
نيويورك وسان فرانسيسكوولوس أنجلوس وشيكاغو وميامي بهذه الرسوماتعلى جدران
الشوارع ..ثمانتشرت هذه الثقافة نحو العالم وأصبحت ظاهرة احتجاجية.لكنها تقع تحت عقوبة "جريمة
تخريب الممتلكات العامة"..

جبهة تحرير مورو الوطنية تتحدث مع الجزيرة توك

الأمين العام للعلاقات الخارجية يروي لنا حكاية جرح إسلامي نازف في الفلبين

هناء الخمري ـ الجزيرة توك ـ جــدة

اكتشفت بين جولة البداية وقبل النهاية أن الحوار الذي كنت أخطط له تحول إلى حكاية كاملة يرويها

_عجوز ستيني رافق الولادة الأولى للجبهة التي تأسست منذ عام 1968 م و بدأت حرب الاستقلال

بينها وبين الحكومة سنة 72 م أي منذ 40 عاما مضت ـ يحكيها للجيل الذي لم يشهد مأساة المسلمين

في جنوب الفلبين التي تتلظى على نيران السياسية كجرح إسلامي لا يزال ينزف للعيان ،أما الجهود

الشخصية للتعرف على تلك البقعة وحكاية المسلمين فيها خاصة من على ظهر كتاب أو صحيفة نقحها

وفصل فيها الحاج عبدالقادر أبو بكر " الأمين العالم للعلاقات الخارجية في جبهة تحرير مورو الوطنية

" في حوار أعددته للجزيرة توك على هامش الجلسة الافتتاحية للاجتماع الثلاثي بين منظمة المؤتمر

الإسلامي وحكومة جمهورية الفلبين ..

والجبهة التي شاركت بـ 28 من ممثليها ولجنة الثمانية التي اجتمعت بتشكيلتها الموسعة بانضمام

مصر وتركيا وباكستان بصفتها رئيس الدورة الحالية للمؤتمر الإسلامي فضلا عن تواجد بعض

الأعضاء السابقين بنغلاديش وبروناي واندونيسيا وليبيا وماليزيا والعربية السعودية والسنغال

والصومال وقد شِهدتُ جلساتها ليلة أمس في جدة بغياب رئيس الجبهة نورميسواري الذي أعاقت

الحكومة الفلبينية تواجده في اللقاء ."

استأذنته الحديث معه كنت الحظ وهو يستند على عامه الرابعة والستون التماع قضيته في عينيه ،

وجدت نفسي أقف أمام إجابات من ذاكرة تاريخية حية وشاهدة على العصر فإليكم الحديث الخاص الذي

كان ."

الجزيرة توك : سيد ابوبكر أنا من الجيل الذي لم يشهد ولادة الجبهة وحقيقة صراعها مع الحكومة

الفلبينية سوى ماتناقلناه أذن عن أذن فليتك تستهل من البداية ؟

الحاج عبدالباقي أبوبكر :" جبهة تحرير مورو منذ نشأتها كانت تهدف إلى الحصول على الإستقلال التام

لأن بنغمورو أو أراضي مورو أو وطن مورو ليست جزء مما يقال بالفلبين ، الفلبين في الأصل أسسها

الأسبان للفلبنيون أما مورو فهم أول من أسسوا حكومة إسلامية في القرن الخامس العشر الميلادي

في هذه الجزر كانت الفلبين كلها أصلا وطن إسلامي مانيلا العاصمة أسسها المسلمون المؤسس اسمه

راجا سليمان لكن حين أتى الأسبان أبادوا هؤلاء المسلمون في مانيلا وأكرهوهم على دخول المسيحية

ووصلوا إلى الجنوب وكان في الجنوب حكومة منظمة سياسيا وعسكريا حكومة إسلامية في الفلبين

أقدم من الولايات المتحدة بحوالي 400 سنة الفلبين حصلت على الاستقلال من امريكا سنة 46 ميلادي

، اسبانيا التي غزت الفلبين لم تتمكن ولو يوما واحد أن ترفع علمها على جنوب الإسلام أكثر من 400

سنة ولما جاءت امريكا تواطأت مع حكومة الفلبين بدون معرفة ( مورو ) ضموا المناطق إلى مايقال

بالفلبين بدون معرفتنا أنه ليست جزء منها ودخلت اسبانيا في اتفاق مع امريكا فيما يقال بإتفاق باريس

سنة 1896 م بمقتضى هذا الاتفاق ( الامريكي الاسباني ) سلمت الحكومة الاخيرة الفلبين التي سميت

هي الأخيرة كذلك تيمنا باسم الملك فليب سلموا الاراضي لها ايضا بدون معرفة مورو وحصلوا على

امريكا مقابل هذا 90 مليون دولار مكسيكي في ذلك الحين وحين أتت امريكا كانت أراضينا سلمت من

غير المالك إلى غير المستحق لذلك دخلنا في حرب ضد امريكا وتوسعنا إلى مايقال بهدنة السلام ونحن

ضحايا مايقال بهدنة السلام اتفاق السلام وكل المفردات التي توظف حولها نحن لسنا فلسطين لندخل

فيها . تسللوا من تحت اتفاقات السلام إلى شكل الاستسلام لأننا تعبنا من الحرب أكثر من 400 سنة

واشتغلوا في الحرب العالمية الثانية للتسلل إلى اراضينا وبعد ذلك سنة 46 م اعلنت امريكا الاستقلال

للفلبين بمافيها أراضي مورو من الفلبين نحن ماقبلنا يوما ما أن نكون جزء من الفلبين إذا العلاقات

بين الفلبين وبين مورو علاقة استعمارية ليس مايقال أو يعلن هنا وهناك العلاقة بين الأغلبية والأقلية

هذا غير صحيح وهذه الاصطلاحات اصطلاحات خاطئة ."

اتفاقيات تستوجب تنازل

الجزيرة توك : " شاركتم في الكثير من اتفاقيات السلام هل تقودكم الحكومة الفلبينية لها وتماطلكم فيها

لانها تخاف من منحكم الاستقلال نظرا لثراء المناطق الجنوبية بالموارد الإقتصادية وهي ماتخاف أن

تفقده ؟

الحاج عبد الباقي ابو بكر :" نعم بالفعل الفلبين مساحتها كلها اليابسة غير البحر مليئة بالثروات

المائية 300 الف كم2 ومساحة (ميندناو ، باسيلان ، سولو ، وبلاوان ) المنطقة التي لم يحكمها غير

المسلمين مسحتها 117 الف كم2 تشكل 45% تقريبا من الفلبين وهي منطقة مميزة بالثروات

البوارج الفلبينية (بنتموز ) تدر على الفلبين بنسبة 75% بالموارد الطبيعية ثروات طبيعية وزراعية

ومائية والان البترول والثروات المائية 60% من ثروات السمك في العالم في بارسلو ."

أما عن اتفاقيات السلام أقول أولا انظري إلى الاتفاقات في فلسطين كلها اتفاقات سلام في سلام ثم ماذا

، اتفاقية طرابلس سنة 46 م مورست ضغوط علينا من كل الجهات يجب أن بأنه علينا أن نتوصل إلى

اتفاقية سلام واتفاق السلام يتطلب أن يكون هناك تنازل والتنازل يكون من مين ؟ يجب أن يكون منا

تنازلنا عن حقنا من الاستقلال بالحكم الذاتي وهذا تنازل سياسي خطير كبير."

اكنا هزمنا ولو معركة

الجزيرة توك :" من من بالتحديد كانت الضغوطات ؟

الحاج عبدالباقي ابو بكر :" الضغوطات كانت من الدول الإسلامية ومن ليبيا منهم جميعا ولولا هذه

الضغوطات ماكنا هزمنا ولو معركة واحدة لكنا دخلنا في تنازلات على الطاولة ، مقاتلينا حتى الآن

موجودين ومرابطين نحن نتحدث عن اراضينا ليس لديهم حق أن يتحدثوا عن اراضينا المفروض فهي

اراضينا وأموالنا المهم دخلنا في اتفاقية طرابلس وقبل هذه المشاكل 117 الف كم 2 وهي اراضينا

دخلت في اتفاقية 67 ثم لم تتوفق المفاوضات في التوصل إلى اتفاق سلام بعد مناورات ومناورات

وصلت إلى حوالي 30 سنة تفاوضنا إلى تنفيذ اتفاق طرابلس توصلت حول الاتفاق إلى اتفاق آخر

وكانت النتيجة لتنفيذ اتفاق سنة 1996 م حصلنا على حكومة الحكم الذاتي في 12 الف كم 2 من 117

كم 2

والضغوطات التي تمارسها الدول الاسلامية بسبب مسائل سياسية مع الحكومة الفلبينية في الأيام

الاسبانية سمونا بالانتحاريون وفي ايام امريكا سمونا اناس مجرمون خارجون عن القانون لانهم

يفرضون علينا قانونهم قانونا لانعرفه يصدورن قانون ومن ثم يتهموننا بأننا ضد القانون والقانون

يدعوا إلى تحويل جميع أراضي المسلمين إلى الاراضي العامة ملك للدولة أي ( المستعمر ) وفي ايام

ماركوس سمونا بأننا حركة ماوية شيوعة ونحن لانعرفهم ورفضنا مساعدات الدول الشيوعية

وغيرها ."

لامشكلة مع المنشقين

الجزيرة توك : " موافقة نور ميسوراي رئيس الجبهة بالحكم الذاتي مع الحكومة خلق انشقاقات داخل

الجبهة الواحدة كإنشقاق سلامات هاشم وتكوينه جبهة التحرير الإسلامية كيف تنظر إليها ؟

الحاج عبدالباقي ابوبكر :" الانشقاقات هذه لاتخلق لنا مشكلة كبيرة بالنسبة لنا فالكل يقاتل لهدف واحد

هو الاستقلال مادام ينشق ليدافع عن ارضه معناه أننا متحدين في الأهداف الانشقاقات داخل البيت

الواحد يكون واحد لكن مواجهة العدو أمر لم يتغير لايزالوا يناورون

عشنا منعزلين عن الأمة الاسلامة

الجزيرة توك :" قرار الحكومةالفلبينية السابق في تقديم عرض للجبهة بمنح حق تقرير المصير

للمسلمين في جنوب البلاد في العام 76 اتهمت بأنها اتفاقيات صورية وأنها فرصة من قبل الحكومة

للحصول على الهدنة تتيح ترتيب الصفوف للقضاء علىجبهة مورو والحركة الإسلامية جنوب البلاد

بصفةٍ عامة؟

الحاج عبدالباقي ايو بكر :" نعم هم يريدون القضاء تماما على الجبهة الاسلامية لذلك تقودنا كما

أسلفت إلى الهدنة وتماطلنا وألان القضاء تماما على الكيان الإسلامي في جنوب الفلبين لأنه لو وافقة

ونفذوا اتفاق سنة 96 م هزموهم المسلمين هزيمة ساحقة لكن لم ينفذوا لايزالوا يناورون حتى وصلوا

إلى إقامة حكومة مزيفة على 12 الف كم 2 فقط للمسلمين انظري للخسارة جبهات التحرير كلهم منذ

الستينات حتى الآن نجحوا ووصلوا إلى مايريدون إلا جبهة تحرير مورو رفضت الحصول على

المساعدات من أي جه على وجه الأرض إلا من المسلمين دعينا من دول كبرى في ذالك الحين أكثر

من مرة من الاتحاد السوفيتي ومن الصين ونرفض دعما من غير المسلمين لاننا عشنا منعزلين عن

الامة الاسلامية منذ 500 سنة

اسعار المسلمين اغلى من الغنم والبهائم

الجزيرة توك : " دائما مايربطون بينكم وبين جماعة ابو سياف ؟

الحاج عبدالباقي ابوبكر :" جماعة ابوسياف جماعة شكلتها حكومة الفلبين من خلال لجيش لتشويه

جبهة مورو الان في ابوسياف جماعة من المسلمين ليسوا من الجبهة بتاتا لانه في أيام ماركوس قتل

اكثر من 200 الف مسلم لم يصل المجرمون إلى القضاء ولادقيقة واحدة هؤلاء هم ثلة من المسلمين

اجتمعوا لينتقموا لاهليهم الذين قتلوا بدون ذنبا ارتكبوه وابوسياف تطور وتواطأ مع الجيش في

الاختطافات لانه يدر عليه مالا كثيرا كبيرا فهم يطلبن فدية ، وحتى الان معظم مايقال في الحكومة هي

كذب فحقيقة ابوسياف هم لايبلغ عددهم عشرين شخصا يتخذون مساحة في سولو لايبلغ 2 كم2 لوالقى

على جماعة ابوسياف بقنبلة واحدة فقط ينتهي امرهم لكن يحتفظون به لمبررات سياسية ثم نجحت

الحكومة في تسجيلهم في القائمة الامريكية بانهم جماعة ارهابية والان تقاتل حكومة الفلبين أي مسلم

في الطرقات ثم يقولون هذا ابوسياف ويأخذون مكأفاة من امريكا اصبح اسعار المسلمون اغلى من

الغنم والبهائم ولاتزال فلبين تقاتلنا بالاسلحة الامريكية وهذا ليس بجديد

في السجون بدون تهم

الجزيرة توك : " كم يبلغ عدد المعتقلون من جبهة تحرير مورو في السجون الفلبينية ؟

الحاج عبدالباقي ابو بكر :" عدد المعتقلين من جبهة مورو كثير جدا ليس ذلك فقط بل حتى الناس

العاديون كل من يرتدي قبعة الراس يسمونهم ابوسياف منذ 6 سنوات بلغ عددهم 400 شخصا واكثر

حتى الان مجرد ارتداء هذه ( الطاقية ) يقولون ان هذا ارهابي يبلغ عددهم أكثر من 400 لم يجرى

معهم أي تحقيق بقوا في السجون مايقارب الست سنوات ولم يقدموا للمحاكمة وبدون أي تهم ."

انتهاكات الجيش

الجزيرة توك : " طالبت المنظمة الإسلامية حكومة الفلبين بالنظر في التوصيات الواردة بتقريري لجنة

السلام والمصالحة للبرلمان الصادرين بتاريخ 18 مايو و 19 سبتمبر 2005 بشأن الاتهامات

الموجهة إلى ضباط في القوات المسلحة بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان في سولو بما في ذلك ما

سمي بمذبحة يوم أول فبراير 2005 (مقتل الإمام باديوان وأسرته) وإحالة مرتكبيها إلى المحاكمة

ماحكاية انتهاكات الجيش لكم ؟

الحاج عبدالباقي ابو بكر :" الجيش قام بتجازات كثيرة ونحن لسنا دولة حتى نشكوى أو تسمع الينا

المحكمة الدولية المشكلة في الجنوب أن أي مشكلة تحدث في البلاد الحكومة تسند حلها إلى الجيش لا

المحكمة لو يقتل الجيش الفلبيني أي شخص في الطرقات لايعرف المجني عليه إلى أين يشتكي انتهاكات

الجيش بالآلف تحت ستار هذه الاتفاقيات يشتغلون ويقاتلون من تحتها لما تيقن لنور مسيوراي أن

الحكومة لاتريد تنفيذ أي اتفاقية حرضوا نور مسواري للقتال هم بدؤها بضرب كل المقاتل وحين طلب

ان يأتي إلى المنظمة ليبلغهم أن الاتفاق اصبح لاشيء سافر عن طريق ماليزيا ولا ادري ماذا حدث

لتسلمه حكومة ماليزيا إلى فلبين واجبر أن لايتوجه إلى السعودية للمشاركة في مؤتمر اليوم إلا عبر

فلبين ومنعته الحكومة بدورها من الحضور ."

نحن صفر اليدين

الجزيرة توك :" التمس من حديثك أن ليس هناك أي بوادر استقلال ولا حتى فرصة لحكم ذاتي حقيقية ؟

الحاج عبدالباقي ابو بكر :" ليس هناك أي بوادر استقلال في جنوب الفلبين للمسلمين إطلاقا وليس

هناك سلام .. الجيش يبدؤون بكل هذه المعركة نحن كيف نبدأ ونحن صفر اليدين نحن الآن نعتمد على

الأسلحة من الاستيلاء من الجيش الفلبيني والشراء ليس هناك وسائل لكسب المعيشة في ظل هذا

الاستبداد

الاجتماعات المغلقة

الجزيرة توك : " الآن في هذا اللقاء الثلاثي ستشاركون في اجتماعات مغلقة ماهي ابرز النقاط التي

ستناقشونها ؟

عبدالباقي ابو بكر :" نحن نراجع الاتفاق ونقول هذا نفذ بشكل خاطئ وهذا لم ينفذ وحين نقول للحكومة

هذا لم تنفذوه يقولون بسهولة ويسر سننفذه وهذا نفذ خطأ يقولون نصححه وهكذا لااكثر لكننا سنواصل

النضال ولولاه لفقدنا الكيان الاسلامي كما فقد المسلمون الأندلس ."

هيلاري كلينتون تطالب بوش بالتدخل لحماية الفتاة

السجن والجلد لفتاة سعودية اغتصبها 7 ذكور من تداول محلي إلى زوبعة عالمية



هناء الخمري ـ الجزيرة توك ـ جدة

صادف تواجدنا مع الصحفي والمدرب الفرنسي السيد جوان هوفناجيل في مركز الجزيرة للتدريب
والتطوير بالدوحة والذي يعمل في صحيفة 20 دقيقة الفرنسية أن أشار إلى أن صحيفتهم تناولت يوم
الخميس في الصفحة الرئيسية من الصحيفة الإلكترونية قصة فتاة سعودية اغتصبت من قبل 7 اشخاص
واصدر القضاء تجاهها عقوبة بالسجن والجلد وتعود تفاصيل القضية إلى أنه أقدم سبعة أشخاص
بإغتصاب فتاة سعودية عرفت حكايتها ( بفتاة القطيف ) وكانت لحظة وقوع الحادث على علاقة بشاب
وترافقه في سيارته ."

وأقدمت المحكمة في القطيف التي تقع في المنطقة الشرقية في المملكة بالحكم على الفتاة بالسجن 6
أشهر وجلدها 200 جلدة ومعاقبة الجناة بالسجن 6 سنوات وانتقلت القضية من التداول الصحفي إلى
زوبعة عالمية دلى كل منهم بدلوه بعد أن تناقلتها وكالات الأنباء العالمية ، ومحليا اعترض الأغلبية
على الحكم الذي أصدر بحق الفتاة أما عالميا فعلى نجم القضية عندما طالبت المرشحة الديمقراطية
هيلاري كلينتون في حديث للوكالات بالتدخل لإقناع الملك عبدالله حتى يتم رفع الحكم مشددة على
ضرورة إسقاط سلطات العدل السعودية التهم الموجهة للمرأة وانتقدت عدم تدخل بوش حتى الآن في
الحكم الذي وصفته جريمة حسب تعبيرها وكذلك اعتبرت فرانسز تاونسند مستشارة الرئيس بوش للامن
الداخلي ومكافحة الارهاب ان الحكم على الشابة امر مرفوض تماما وجاء كل ذلك في وقت يصفها
المتابعون بأن هذه التصريحات تعتبر تدخلا بالشأن السعودي الداخلي ..



وطرح هذا الموضوع أعاد قضية نظام القضاء في السعودية الذي تمت إعادة رسم خطوطه بشكل بسيط
من شهر تقريبا خاصة أن القضاء لايعتمد على بنود قضائية يقف أمامها الجاني أو المجني عليه في
المحاكم وإنما يعتمد على اجتهادات القاضي الذي يحتمل أن يصيب وأن يخطئ والاجتهادات تتفاوت من
قدرات وإمكانيات قاضي لأخر حسب استيعابه الفقهي واجتهاده الشخصي وترفض الأنظمة وبالتحديد
وزارة العدل وضع دستور قضائي منطلقين من أن الدستور هو القرآن الكريم والسنة النبوية وبناء
على ذلك لايجوز وضع دستور بشري

وفي حديث لنا مع القاضي السابق محمد الدحيم قال أن أي شخص في المحاكم السعودية معرض لأي
مفاجاءة لأنه لايستطيع مواجهة القاضي وفقا لبنود قضائية ثابتة وإنما ينتظر الاجتهادات وهو يؤكد على
أهمية وضع نظام دستوري قضائي مرتب يكون مصدرها القران والسنة حتى يعرف كل طرف ماله
وماعليه ."

كما لاتعين المحاكم السعودية محامين لمن لايملك ولاتمانع من مرافعة أو حديث الشخصين

وفي نقاش الشارع المحلي الذي تناقلته الصحف المحلية والتقارير التلفزيونية للموضوع .... الأغلبية
رأت في الحكم قسوة بالغة على فتاة تعرضت لهذا الوضع إلى أن فيه استسهال بالجريمة خاصة أن
العقوبة على الجناة سبعة تفاوت بين 3 إلى 9 سنوات .. ورأى الشارع أنهم يستحقون الإعدام في مثل
هكذا قضية

أما الطرف الآخر رأى أن الفتاة ساهمت فيما حدث لها وهو ماستند عليه القضاء كونها كانت في خلوة
غير شرعية فمن باب الردع والاتعاظ وتخويف نظيراتها تعتبر العقوبة التي خصصت لها علاجا ناجعا ..

هاهي أمامكم جبهتين تناقشت الواقعة فانظروا ماذا تقولون ؟؟؟."